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第十三章 改變資本主義的目標
「柏金斯先生……你是企業界最夢寐以求的人，是替企業塗脂抹粉、營造表面環保形象的最高明代言人。」男子站在丹佛的雷吉斯大學禮堂後面，對我揮舞拳頭，禮堂裡座無虛席。他引起眾人的注意，他也知道這點。「我們要廢掉企業。」
這個主張並不新：這個體制完蛋了，修不好，不要再替資本主義道歉。把它拆掉，從頭來過。 我隔著黑壓壓的觀眾席人頭，盯著他瞧。「可否請問你多大歲數？」
那名男子久久才回答：「這麼說吧，跟你同一代。」
「你真的認為你可以一輩子不需要企業？」

我承認不無可能找到更好的體制，但我也不認為資本主義會在短期間內瓦解，不認為它應該瓦解。事實證明資本主義對於將人類創意化為有用之物，貢獻很大。

我告訴聽眾，我有個一歲大的孫子，希望有生之年能看到我們為他呈現一個更美好的世界。現行的資本主義──我們所擁抱的突變種資本主義──已變得十分危險。我們因此該改變它，改造它，但不是廢掉它。新式資本主義的運作目標會更悲天憫人，不再不顧環境與社會成本只追求最大獲利，而是在創造永續、公平、和平之世界的條件下獲利。

我聽到不少混淆不清的說法，而我認為那肇因於對資本主義這個詞的誤解。何謂資本主義？

資本主義是一種經濟體制，在此體制內，民間個人和公司行號透過複雜的價格與市場網絡，從事商品與服務的生產、交換……──Encarta

一如我看過的其他每則定義，這則定義並未指出：資本家必然掠奪資源，在結算時必然略去「外部成本」。然而這則定義也沒有間接表示：獲利應是唯一動機，去除管制是必要條件，必須讓民眾與國家債務纏身，政府不該提供水、電、健康保險之類基本服務，或多數人必須遭剝削以造福少數人。 簡短回顧歷史，可看出資本主義的靈活可變，同時也讓我們有理由對資本主義能否有效處理當前危機感到樂觀。

簡短回顧歷史，可看出資本主義的靈活可變，同時也讓我們有理由對資本主義能否有效處理當前危機感到樂觀。

現代資本主義源自十六至十八世紀的重商主義，那時，歐洲的貿易公司派船前往全球各地擴張地盤，購買可轉手獲利的商品。英屬、荷屬東印度公司之類的組織，透過特許狀取得獨占經營權。它們變得極有權勢，有權募集軍隊、商定條約，甚至強行制定法令。統治者把這些公司視為覓得財源的工具。它們的行事受到以下信念所驅使：堅信應對國家盡責，應將「異教徒」轉化為基督徒，應將他們的特殊文明理念傳播到世界各地。企業獲利為崇高目標的實現提供了資金。

工業革命挑戰了重商主義的基礎。十八世紀中葉，受亞當斯密的啟發，重商主義不再認定全球的財富是一個常數，不再認為一國只有在犧牲他國下才能更趨富裕，轉而認為可以透過製造過程創造出額外的財富。亞當斯密及其同時代人闡述自由市場的好處，認為自由市場是確保工業化之後獲致最大利益的最有效率方法。他的經典著作《國富論》強調會有隻「看不見的手」引導自由市場，生產出合適數量與種類的商品和服務。但亞當斯密也提醒要防範為達目的不擇手段的生意人，要提防壟斷的危險。在其《道德情操論》（Theory of Moral Sentiments）中，他推崇同情心。獲利是為了替可以滿足所有人基本需求的公正社會提供資金。(繼續閱讀)

出自博客來網路書店:   不願面對的金融真相：經濟殺手的告白3 簡介